公务员申论名言警句
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1、公务员申论名言警句社会公平1、不患寡而患不均,不患贫而患不安。(论语)2、公者无私之谓也,平者无偏之谓也。(清何启)3、理国要道,在于公平正直。(吴兢)4、公正是施政的目的。(笛福)5、虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。(兰多)6、力量来自公正。(林肯)7、对他人的公正就是对自己的施舍。(孟德斯鸠)8、理国要道,在于公平正直。(唐吴兢)9、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。(清康有为)10、同一的太阳照着他的宫殿,也不曾避过了我们的草屋:日光是一视同仁的。(莎士比亚)11、让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层。(西塞罗)12、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈,而不应
2、称为智慧。(柏拉图)13、缺乏公正,则无道义可言。(西塞罗)民生问题(就业、社保、教育)1、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。(贾谊)2、源静则流清,本固则丰茂;内修则外理,形端则影直。(魏子)3、民心所归,大事可成;民心所离,立见灭亡(清陈天华)4、为政之道,以顺民心为本。(宋程颐代吕公著应诏上神宗皇帝)5、国以民为本,社稷亦为民而立。(孟子)6、民惟邦本,本固邦宁。(尚书)7、求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。(魏征)8、天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正(明王廷相慎言御民篇)9、夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(管子君臣上)10
3、、为国者以富民为本,以正学为基。(汉王符潜夫论务本)11、民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(三国志吴书骆统传)12、宽则得众,信则人任焉(宋苏辙新论下)13、君依于国,国依于民。(李世民)14、达人无不可,忘己爱苍生(唐王维赠房卢氏琯)15、虑于民也深,则谋其始也精。(宋欧阳修偃虹堤记)16、享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。(宋苏轼赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏)改革1、改革是中国发展生产力的必由之路。(邓小平)2、改革是社会主义制度的自我完善。(邓小平)3、改革是中国的第二次革命。(邓小平)4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。我们所有的改革最终能不能
4、成功,还是决定于政治体制改革。(邓小平)5、政治体制改革要坚持既坚决、又审慎的方针。决策一定要慎重,看到成功的可能性较大以后再下决心,但改革总要有一个期限,不能太迟。(邓小平)6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应,不搞政治体制改革必然会阻碍经济体制改革,拖经济发展的后腿。随着经济体制改革的逐步深入,越来越感到政治体制改革的必要性和紧迫性。(邓小平)7、不革新,是生存也为难的。(鲁迅)8、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。(鲁迅)9、变法则民智,变法则民强,变法则民生。(清谭嗣同)10、履不必同,期于适足;治不必同,斯于利民。(清魏源)11、沉舟侧畔千
5、帆过,病树前头万木春。(唐刘禹锡)12、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。(唐刘禹锡)13、法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。(清梁启超)14、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)15、物不因不生,不革不成。(汉杨雄)创新1、周虽旧邦,其命惟新。(诗经)2、终日乾乾,与时偕行。(周易乾文言)3、日新之谓盛德。(周易系辞上)4、穷则变,变则通,通则久。(周易系辞下)5、苟日新,日日新,又日新。(礼记大学)不间断地更新又更新。6、苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。(汉刘安)7、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(宋史王安石列传 )8、德贵日新。(康有为论语注卷九)9、惟进取也故日
6、新。(梁启超少年中国说)10、青,取之于蓝而青于蓝。(荀子劝学)11、不日新者必日退。(程颢、程颐二程集河南程氏遗书)12、为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。(朱熹朱子语类卷八 )13、不断变革创新,就会充满青春活力;否则,就可能会变得僵化。(歌德)14、创新是科学房屋的生命力。(阿西莫夫)干群关系篇1、只有不合格的干部,没有不合格的群众。(毛泽东)2、我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运。( 周恩来)3、什么叫领导?领导就是服务。(邓小平)4、实干,党民心连心;空谈,干群背靠背。(杨茂平)5、做人民的牛,做护堤的石,做炉中的炭,做铺路的砖。(陈赛国)6、衙斋卧听萧萧竹,
7、疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。(清郑燮)7、人聚则强,人散则弱。同心同德,庶几有成。(清魏源)8、为政,通下情为急。(明薛渲)9、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。 (宋胡宏)10、足寒伤心,民寒伤国。 (汉荀悦)11、从来治国者,宁不忘渔樵。 (明谢榛)12、君舟民水,水可载舟亦可覆舟。(荀子)13、兼听则明,偏信则暗。(资治通鉴)14、上之为政,得下之情则治,不得下情则乱 ( 墨子 )15、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正,身正而后左右正,左右正而后朝廷正,朝廷正而后国家正,国家正而后天下正。 (傅子正心篇)16、师克在和,不在众。(左传)17、积力之所举,即无不
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